锦旗店铺淘宝怎么开店，古代酒馆的招子是什么

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如果中了500万，该怎么办

如果中了500万，首先要打省体彩或者福彩中心的电话询问一下领奖流程和什么时候领奖较为合适。因为，并不是你直接去省体彩/福彩中心就能领奖。中心要事先和银行相关部门做好沟通，奖金资金准备到位。还要联系公安安保力量，确保兑奖过程能够顺利进行。还有就是通知相关媒体，进行现场采访，通知慈善机构，如果有意愿捐赠，现场办理捐赠等。

领奖无需自带面具，这个中心都会给准备好，有不同的面具供选择，一般想要露脸领奖，还要和中心商量，不一定同意。而有些中奖用户比较有个性，希望带个性面具或者穿个性服饰领奖，比如超人，麻将二饼等，就需要自备。

打电话沟通好领奖时间，到了中心，需要填写中奖登记表：包括中奖彩种、期数、个人信息等。彩民需留意，一般领奖需要在开奖后60个自然日内，过了期限，就当弃奖处理了。

登记完毕，就进入验票环节，这个环节主要是检查中奖人的彩票是否真实，才能决定中奖人能否领奖。一般会将中奖彩票条形码输入数据库，电脑自动核对。因此，如果彩票条形码受损，也会影响兑奖。当然，彩票除了条形码，还有一个编码，手动输入编码也能兑奖。因此，平时购买彩票，要留意编码不要泄露，否则被人冒领就麻烦了。不过彩票是认票不认人，别人知道你的编码，除非是彩票店内部人，一般人也兑不了。彩票老板知道编码可以在机子机器兑奖，但是这个也是能够查到的，一般不会冒这个险。

验票完毕，就是奖金划拨，一般会给一个支票和银行卡，你可以用支票取款，存入银行卡。奖金拨付的同时，会连带扣税，并向您开具税款凭证。

接下来就是领奖人持支票到银行办理取款，将钱转入银行卡。

还有最后一步，就是接受采访和是否原因捐款。是否接受采访和捐款是领奖人自己说了算，但是在那种气氛下，一般恩都会接受采访，说几句，并捐出一些钱，毕竟从天而降的奖金，捐点也高兴。

古代酒馆的招子是什么

酒旗，亦称酒望、酒帘、青旗、锦旆等，是我国古代酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。

作为一种最古老的广告形式，酒旗在我国已有悠久的历史。《韩非子》记载：“宋人有沽酒者……悬帜甚高。”“帜”就是酒旗，后世人称：“酒市有旗，始见于些。”自唐代以后，酒旗逐渐发展成为一种十分普通的市招，而且五花八门，异彩纷呈。酒旗在古时的作用，一般来说，大致相当于现在的招牌、灯箱或霓虹灯之类。在酒旗上署上店家字号，或悬于店铺之上，或挂在屋顶房前，或干脆另立一根望杆，扯上酒旗，让其随风飘展，以达到招徕顾客的目的。《晋书·天文志上》：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴飨饮食。五星守酒旗，天下大哺。”酒旗三星，在柳北，轩辕右上轩辕，中国古称星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，呈“一”字排列，南边紧傍二十八宿的柳宿八颗星。唐刘长卿《春望寄王涔阳》诗：“依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。”宋周邦彦《蓦山溪》词：“十载却归来，倦追寻酒旗戏鼓。”清唐孙华《春日漫成》诗：“平桥浅水通村笠，草市斜阳颭酒旗。”自唐代以后，酒旗逐渐发展成为一种十分普通的市招，而且五花八门，异彩纷呈。这从自唐代始的不少诗歌作品中便可窥斑见豹，如：“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客”；“闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺”；“君不见菊潭之水饮可仙，酒旗五星空在天”等。张择端的《清明上河图》中也有一面“孙羊正店”的酒招。酒旗在古时的作用，一般来说，大致相当于现在的招牌、灯箱或霓虹灯之类。在酒旗上署上店家字号，或悬于店铺之上，或挂在屋顶房前，或干脆另立一根望杆，扯上酒旗，让其随风飘展，以达到招徕顾客的目的。有的店家还在酒旗上注有经营方式或售卖数量等内容，以便让客人一目了然。如：《歧路灯》上开封祥符三月三吹台会上的那面“飞在半天里”的“酒帘儿”写着“现沽不赊”；《水浒传》里武松打虎前所进店家的招旗写着“三碗不过冈”；而孟州蒋门神“河阳风月”的招旗可谓是家喻户晓，那两把销金旗上的“醉里乾坤大，壶中日月长”即使与现代广告语相比，也毫不逊色。酒旗还有一个重要的作用，那就是酒旗的升降是店家有酒或无酒、营业或不营业的标志。早晨起来，开始营业，有酒可卖，便高悬酒旗；若无酒可售，就收下酒旗。《东京梦华录》里说：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”这“望子”就是酒旗。《红楼梦》第十七回：“此处都好，只是还少一个酒幌，明日竟做一个来。就依外面村庄的式样，不必华丽，用竹竿挑在树梢头。”“酒望子”，又叫酒帘或酒旗。酒店悬挂的标识，大抵都是黑色或黑白相间，故常有“青旗”“青帘”之名。大凡读唐诗，也经常能见到“青旗沽酒”、“斜日青帘”这类说法。注：宋人洪迈《容斋随笔》有“酒肆旗望”条，考说酤酒悬帜，谓是《韩非子》中就有记载，但同时也认为见咏于诗，而多咏于诗却始自唐人。至于酒店以草帚为标识，《水浒传》中写到的大抵是村醪之家，所以前代《水浒传》评家有批语云：“酒定粗恶矣，不然，何故是个草帚？”洪迈《容斋随笔》中也说：“村居或挂瓶瓢，标帚杆。”但事实上村醪之家也未必悬帚为识，也有挂酒旗的。百回本《水浒传》中写到五台山的“傍村小酒店”和孟州东门外的“卖村醪小酒店”时，都用诗词作增饰描写，“画酒仙”是在墙上涂饰酒店标识，“酒仙”当即“醉仙”。元人杨显之《酷寒亭》杂剧第三折描写一位“从良”奴隶张保开店卖酒，所唱曲文中有“他将那醉仙高挂，酒器张罗；我则是茅庵草舍，瓦瓮瓷钵”之言，所谓“醉仙高挂”，当指画有醉仙形象形字酒旗。剧中描写张保开的是小酒店，只是“曲律竿头悬草椁”，这“草椁”也是草帚一类。另一本元杂剧《李逵负荆》中写到杏花庄老汉王林“开着一个小酒务儿”，王林上场诗中同样有“曲律竿头悬草椁”句。画有醉仙的酒旗，一般见于大酒店，孟元老《东京梦华录》中有明文记载：中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子。此处所说“醉仙锦旆”是指旗帜上绣有醉仙图像，与“花头画竿”相配，正是高等酒楼的标识物。

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